Tawaf perpisahan (Tawaf al-Wada')
Tawaf al-Wada'
Ikhtisar
Tawaf perpisahan adalah tujuh putaran terakhir mengelilingi Ka'bah yang ditunaikan sebagai amalan penutup sebelum meninggalkan Makkah, sehingga perpisahan jemaah adalah dengan rumah Allah (سبحانه وتعالى). Kebanyakan ulama mewajibkannya, dengan pengecualian bagi perempuan yang sedang haid.
Al-Qur'an
Tidak ada ayat yang secara khusus mengenai tawaf perpisahan. Perintah Qur'ani yang umum untuk bertawaf mengelilingi Ka'bah terdapat pada Surah Al-Hajj —'ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ'— (Kemenag RI: 'Kemudian, hendaklah mereka menghilangkan kotoran yang ada pada badan mereka dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka dan hendaklah mereka melakukan melakukan thawaf sekeliling rumah yang tua itu (Baitullah)'). Adapun kewajiban khusus tawaf perpisahan bersandar pada Sunnah, bukan pada ayat yang langsung.
'ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ'Rujukan · Qur'an 22:29
Hadis
- •'Orang-orang diperintahkan agar amalan terakhir yang mereka kerjakan adalah tawaf mengelilingi Baitullah (Tawaf al-Wada'), tetapi dikecualikan darinya perempuan yang sedang haid.'Rujukan · Sahih al-Bukhari 1755 · Sahih Muslim 1328Derajat · Sahih — muttafaq 'alayh (disepakati)
- •'Janganlah seorang pun dari kalian beranjak pergi sampai amalan terakhir yang dikerjakannya adalah (tawaf) di Baitullah.'Rujukan · Sahih Muslim 1327Derajat · Sahih (Sahih Muslim).
7 putaran · berlawanan arah jarum jam
Ka'bah di sebelah kiri Anda. Hijr Isma'il — kelilingi dari luarnya.
Di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad, ucapkan 'Rabbana atina fi-d-dunya hasanah...'. Tidak ada langkah cepat (raml) dalam tawaf ini: raml hanya pada tawaf yang diikuti sai, dan tidak ada sai setelah Tawaf al-Wada' — tidak pula idtiba', karena jemaah haji telah keluar dari ihram dan mengenakan pakaian biasa.
Tidak diwajibkan bagi umrah. Mayoritas ulama memandang tawaf perpisahan wajib hanya atas orang yang meninggalkan Makkah setelah haji; jemaah yang berangkat setelah umrah dan tidak menunaikannya tidak menanggung dam. Menunaikan tawaf perpisahan tetap berpahala dan banyak dianjurkan, tetapi ia bukan salah satu kewajiban umrah, dan itulah sebabnya ia tidak muncul di dalam daftar umrah.
Ketiga jenis haji (tamattu', qiran, ifrad) bagi jemaah yang meninggalkan Makkah setelah haji. Amalan itu sendiri wajib menurut mayoritas; yang tidak diperluas oleh mayoritas adalah penerapannya kepada umrah yang berdiri sendiri — umrah itu satu tawaf dan satu sai, sedangkan tawaf perpisahan terikat pada keberangkatan setelah haji, bukan pada keberangkatan setelah umrah. Jumlahnya satu tawaf sebanyak tujuh putaran, apa pun jenis hajinya.
Tidak membatalkan haji. Menurut Hanafi, Syafi'i, dan Hanbali, meninggalkannya tanpa uzur yang sah mewajibkan dam (seekor domba atau kambing yang disembelih di dalam Tanah Haram dan diberikan kepada fakir miskin). Menurut Maliki, tidak ada sanksi. Perempuan yang sedang haid dan nifas dikecualikan sepenuhnya dan tidak menanggung dam.
Ditunaikan setelah seluruh manasik haji yang lain selesai, sebagai amalan yang benar-benar terakhir tepat sebelum meninggalkan Makkah. Ia harus menjadi amalan terakhir jemaah di kota itu; apabila seseorang mengurus keperluan atau perjalanan yang berarti, atau tertahan cukup lama sesudahnya, sejumlah fukaha berpendapat ia hendaknya mengulanginya agar tawaf perpisahan tetap menjadi amalan yang terakhir.
Masjidil Haram — tujuh putaran mengelilingi Ka'bah. Ia hanya ditunaikan oleh orang-orang yang meninggalkan Makkah; penduduk Makkah tidak diwajibkan mengerjakannya.
- •Berbelanja, berlama-lama tinggal, atau mengurus keperluan setelah tawaf perpisahan alih-alih langsung berangkat.
- •Menunaikannya sebelum menyelesaikan lemparan jamarat pada hari terakhir.
- •Perempuan yang sedang haid keliru menunda keberangkatannya atau menyangka ia harus membayar dam.
- •Memperlakukannya sebagai rukun yang peninggalannya membatalkan haji.
- •Menyangka jemaah umrah wajib menunaikannya.
- •Mengenakan kembali dua helai kain ihram putih untuknya. Pada titik ini jemaah sudah keluar sepenuhnya dari ihram dan menunaikan tawaf perpisahan dengan pakaian biasa; demikian pula tidak ada idtiba' (membuka bahu kanan) di dalamnya, sebab tidak ada rida' yang dibuka.
- •Melakukan raml, yaitu langkah cepat pada tiga putaran pertama, di dalamnya. Raml adalah milik tawaf yang diikuti sai, sedangkan tawaf perpisahan tidak diikuti sai — ia tujuh putaran dengan langkah biasa. Nabi (ﷺ) tidak melakukan raml pada tawaf yang beliau kerjakan sepulang dari Mina (Sunan Abi Dawud 2001, dinilai sahih oleh al-Albani), dan kaidah an-Nawawi adalah bahwa idtiba' hanya disyariatkan di tempat raml disyariatkan.
Catatan: Keempat mazhab berbeda mengenai apakah ia wajib dan apakah ada sanksinya.
- •Hanafi: Wajib; meninggalkannya dengan sengaja tanpa uzur mewajibkan dam (penyembelihan).
- •Maliki: Hanya mustahab atau sunnah; tidak ada sanksi (dam) karena meninggalkannya. (Pendapat yang menyendiri.)
- •Syafi'i: Wajib menurut pendapat yang dipegang (adhhar), dengan dam bila ditinggalkan; sebuah pendapat kedua yang dinukil dalam mazhab ini memandangnya sunnah (disimpulkan dari gugurnya kewajiban itu bagi perempuan yang sedang haid).
- •Hanbali: Wajib; meninggalkannya dengan sengaja tanpa uzur mewajibkan dam.
Dam sebagai gantinya disembelih di dalam Tanah Haram dan dibagikan kepada fakir miskinnya. Sebagian ulama membolehkan tawaf ifadah (tawaf yang berkedudukan rukun) merangkap sebagai tawaf perpisahan apabila jemaah menunaikannya sebagai amalan terakhir tepat sebelum berangkat. Penetapan Maliki yang memandangnya sekadar mustahab adalah titik perbedaan yang utama dari mayoritas.