Cara Melaksanakan Hajiالحج
Ibadah haji besar, hari demi hari
Haji dilaksanakan sekali setahun, selama lima hari dari tanggal 8 hingga 13 Dzulhijah, di Makkah dan tempat-tempat di sekitarnya: Mina, Arafah, dan Muzdalifah. Panduan ini mengikuti hari-hari tersebut secara berurutan — persiapan, lalu manasik setiap hari hingga keberangkatan pulang. Label berwarna pada setiap langkah menunjukkan apakah suatu amalan termasuk rukun (haji tidak sah tanpanya), wajib (yang terlewat ditebus dengan dam), atau sunnah (dianjurkan, tanpa sanksi jika ditinggalkan).
Tiga jenis haji
Haji dilaksanakan dengan salah satu dari tiga cara. Ketiganya terutama berbeda dalam cara berihram, apakah umrah digabungkan dengan haji, dan apakah wajib menyembelih hadyu. Langkah hari demi hari di bawah ini mengikuti Tamattu', cara yang paling umum; perbedaan kecil untuk Qiran dan Ifrad dicatat di tempat yang relevan.
At-Tamattu'
التمتعUmrah dan haji dengan dua ihram, dengan tahalul di antaranya. Cara yang paling umum — dan yang diikuti panduan ini.
- Ihram
- Ihram untuk umrah lebih dahulu, bertahalul setelah umrah, lalu ihram baru untuk haji dari Makkah pada tanggal 8.
- Umrah
- Umrah yang lengkap dan terpisah dilaksanakan lebih dahulu, dalam bulan-bulan haji, sebelum haji dimulai.
- Hadyu
- Wajib — hadyu sebagai tanda syukur karena menggabungkan umrah dan haji dalam satu perjalanan.
- Tawaf kedatangan
- Tidak ada tawaf kedatangan tersendiri; tawaf umrah Anda sudah memenuhi tujuan itu.
Qiran
القرانUmrah dan haji digabungkan dalam satu ihram yang tidak terputus.
- Ihram
- Satu ihram yang bersambung untuk umrah dan haji sekaligus, dimulai di miqat dan tidak dilepas hingga Hari Nahar.
- Umrah
- Umrah dan haji digabungkan dalam satu niat dan amalan keduanya disatukan.
- Hadyu
- Wajib — hadyu syukur yang sama seperti pada Tamattu'.
- Tawaf kedatangan
- Lakukan Tawaf al-Qudum sebagai penghormatan kepada Ka'bah setibanya di Makkah.
Ifrad
الإفرادHaji saja, tanpa umrah dan tanpa hadyu yang wajib.
- Ihram
- Satu ihram untuk haji saja, dimulai di miqat.
- Umrah
- Tidak ada umrah yang digabungkan dengan haji.
- Hadyu
- Tidak wajib.
- Tawaf kedatangan
- Lakukan Tawaf al-Qudum setibanya di Makkah.
Haji manakah yang dilaksanakan Nabi (ﷺ)?
Nabi (ﷺ) melaksanakan haji Qiran pada Haji Wada'. Beliau membawa hewan hadyu bersamanya, sehingga beliau tetap dalam satu ihram yang tidak terputus dan tidak bertahalul hingga Hari Nahar. Para sahabat (RA) yang tidak membawa hadyu beliau perintahkan untuk mengubah ihram mereka menjadi umrah, bertahalul darinya, lalu berihram kembali untuk haji pada tanggal 8 — itulah Tamattu'. Beliau kemudian bersabda bahwa seandainya sejak awal beliau mengetahui apa yang baru beliau ketahui kemudian, beliau sama sekali tidak akan membawa hadyu dan akan berbuat seperti yang mereka lakukan.
Para mazhab berbeda pendapat tentang mana yang paling utama di antara ketiganya — mazhab Hanafi mengutamakan Qiran, mazhab Maliki dan Syafi'i mengutamakan Ifrad — sedangkan mazhab Hanbali memahami hadis ini sebagai pilihan yang dinyatakan sendiri oleh Nabi (ﷺ) dan memandang Tamattu' sebagai yang terbaik bagi jemaah haji yang tidak membawa hadyu. Dalam praktiknya, cara ini juga lebih mudah: larangan ihram terangkat di antara umrah dan tanggal 8 Dzulhijah, alih-alih ditanggung tanpa jeda sejak miqat hingga Hari Nahar.
- •لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْىَ، وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّواRasulullah (ﷺ) bersabda, 'Seandainya sejak awal urusanku aku mengetahui apa yang baru aku ketahui di akhirnya, niscaya aku tidak akan membawa hewan hadyu bersamaku, dan niscaya aku akan bertahalul bersama orang-orang ketika mereka bertahalul.' — Nabi (ﷺ) menyatakan bahwa beliau akan melaksanakan Tamattu' seandainya beliau tidak sedang membawa hadyu.Rujukan · Sahih al-Bukhari 7229Derajat · Sahih — Sahih al-Bukhari (riwayat 'Aisyah (RA); pernyataan yang sama terdapat dalam Sahih Muslim 1211v)
- •وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْىَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا'Dan seandainya sejak awal urusanku aku mengetahui apa yang baru aku ketahui di akhirnya, niscaya aku tidak akan membawa hewan hadyu bersamaku, melainkan akan membelinya [di Makkah], kemudian bertahalul sebagaimana mereka bertahalul.' — pernyataan yang sama dengan redaksi Muslim, diucapkan ketika para sahabat (RA) ragu terhadap perintah untuk mengubah haji mereka menjadi umrah.Rujukan · Sahih Muslim 1211vDerajat · Sahih — Sahih Muslim (riwayat 'Aisyah (RA) dengan redaksi Muslim)
- •سَمِعْتُ النَّبِيَّ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا'Aku mendengar Nabi (ﷺ) bertalbiah untuk haji dan umrah sekaligus', dan dalam riwayat yang sama Anas (RA) menukil ucapan beliau sebagai Labbayka 'umratan wa hajjan — riwayat bahwa haji Nabi (ﷺ) sendiri adalah haji Qiran.Rujukan · Sahih Muslim 1232aDerajat · Sahih — Sahih Muslim (Anas (RA) tentang talbiah Nabi (ﷺ) sendiri)
1Setibanya di Makkah, dalam bulan-bulan hajiSebelum tanggal 8 — umrah Tamattu'
Sebelum tanggal 8 — umrah Tamattu'
Jemaah haji Tamattu' memulai dengan melaksanakan umrah yang lengkap, lalu bertahalul dari ihram dan menunggu sebagai orang biasa hingga haji dimulai pada tanggal 8. (Jemaah haji Qiran atau Ifrad melakukannya dengan cara berbeda — lihat catatan khusus.)
Berihram di miqat dan laksanakan umrah
Berihramlah untuk umrah di miqat Anda — batas yang ditetapkan untuk rute Anda — dan jagalah adab memasuki Makkah dan Masjidil Haram. Kemudian laksanakan umrah secara lengkap: tawaf, sai, lalu mencukur atau memendekkan rambut. Lihat panduan 'Cara Melaksanakan Umrah' untuk rincian amalan-amalan ini.
- Dhu'l-Hulayfah (Abyar 'Ali) — Madinah & yang melewatinya
- al-Juhfah (dekat Rabigh) — Syam, Mesir & Maghrib
- Dhat 'Irq — Irak & wilayah timur
- Qarn al-Manazil (al-Sayl al-Kabir) — Najd & Thaif
- Yalamlam (al-Sa'diyah) — Yaman
Ditempatkan menurut arah sebenarnya dari Makkah di atas latar medan yang disederhanakan; jarak adalah perkiraan jarak jalan darat. Orang yang tinggal di dalam batas miqat berihram dari tempat tinggalnya.
Bertahalul, lalu tunggu tanggal 8
Setelah mencukur atau memendekkan rambut, umrah Anda selesai dan Anda keluar dari ihram. Hingga tanggal 8 Dzulhijah Anda bebas dari larangan ihram dan menunggu dimulainya haji.
Ini adalah cara Tamattu'. Jemaah haji Qiran tetap dalam satu ihram yang tidak terputus untuk umrah dan haji; jemaah haji Ifrad berihram untuk haji saja. Jemaah Qiran maupun Ifrad — karena sudah dalam keadaan ihram ketika tiba — menghormati Ka'bah dengan Tawaf al-Qudum, yaitu tawaf kedatangan, yang tidak dilakukan oleh jemaah haji Tamattu'.
28 Dzulhijah8 Dzulhijah — Yaum at-Tarwiyah
8 Dzulhijah — Yaum at-Tarwiyah
Pada tanggal 8 — Hari Tarwiyah — Anda berihram kembali, kali ini untuk haji, lalu berangkat ke Mina untuk menghabiskan siang dan malam dalam ibadah, mengikuti tuntunan Nabi (ﷺ).
Berihram untuk haji
Mandilah (ghusl) dan pakailah wewangian di badan seperti sebelumnya, dan dianjurkan berihram setelah salat fardu. Jemaah haji Tamattu' berihram dari tempat menginapnya di Makkah — tidak perlu kembali ke miqat — dengan memasang niat haji melalui lafal "Labbayka Allahumma hajjan" ("Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, untuk haji"), dan kembali bertalbiah.
Berangkat ke Mina dan bermalam di sana
Berangkatlah ke Mina pada waktu duha dan tinggallah di sana. Salatlah Zuhur, Asar, Magrib, Isya, dan Subuh keesokan harinya, masing-masing diqasar pada waktunya sendiri — diqasar, tetapi tidak dijamak — dan tinggallah hingga matahari terbit sebelum bergerak ke Arafah.
39 Dzulhijah9 Dzulhijah — Yaum 'Arafah
9 Dzulhijah — Yaum 'Arafah
Tanggal 9 adalah hari wukuf — berdiam di Arafah — rukun haji yang paling agung, sebagaimana tersimpul dalam ungkapan 'haji adalah Arafah.' Jemaah haji yang terlewat wukuf di Arafah berarti terlewat hajinya itu sendiri.
Wukuf di Arafah
Setelah Subuh di Mina, bergeraklah ke padang Arafah. Kehadiran di sana — pada saat mana pun sejak tengah hari hingga fajar hari berikutnya — itulah rukunnya. Habiskanlah hari itu dengan menghadap kiblat, tangan terangkat, dalam doa dan zikir yang sungguh-sungguh; Hari Arafah termasuk saat paling mustajab dalam setahun untuk berdoa.
Terlewatnya wukuf di Arafah membuat haji tidak sah — hal ini tidak dapat ditebus dengan dam. Pastikan Anda berada di dalam batas-batas Arafah pada sebagian waktu tersebut.
Jamak salat, dan jangan berpuasa
Di Arafah disunnahkan menjamak salat Zuhur dan Asar pada waktu Zuhur (jamak taqdim), masing-masing diqasar menjadi dua rakaat, sehingga sisa hari itu leluasa untuk wukuf. Berbeda dengan kaum Muslim lainnya, jemaah haji yang sedang wukuf di Arafah dianjurkan untuk tidak berpuasa, agar tenaganya tetap penuh untuk berdoa dan bersungguh-sungguh pada hari itu.
Tetaplah di Arafah hingga matahari terbenam — jangan pergi sebelum matahari terbenam. Saat matahari terbenam, Anda berangkat ke Muzdalifah tanpa salat Magrib di perjalanan.
4Setelah matahari terbenam pada tanggal 9Malam tanggal 10 — Muzdalifah
Malam tanggal 10 — Muzdalifah
Setelah matahari terbenam, Anda bergerak dari Arafah ke Muzdalifah untuk bermalam di bawah langit terbuka. Mayoritas ulama menggolongkan bermalam di sini sebagai wajib haji.
Jamak Magrib dan Isya, lalu bermalam
Setibanya di Muzdalifah, salatlah Magrib dan Isya secara jamak pada waktu Isya (jamak ta'khir), dengan Isya diqasar menjadi dua rakaat. Kemudian beristirahatlah sepanjang malam hingga Subuh.
Berdiam di al-Mash'ar al-Haram, dan kumpulkan kerikil
Setelah Subuh, disunnahkan berdiam di al-Mash'ar al-Haram menghadap kiblat, bertakbir dan berdoa dengan tangan terangkat hingga langit terang, sebelum berangkat ke Mina. Kumpulkanlah kerikil untuk melontar — masing-masing kira-kira sebesar biji kacang arab — yang biasanya dipungut di sini pada pagi tanggal 10.
510 Dzulhijah10 Dzulhijah — Yaum an-Nahar (Idul Adha)
10 Dzulhijah — Yaum an-Nahar (Idul Adha)
Tanggal 10 adalah Hari Nahar — hari tersibuk dalam haji. Empat amalan dikerjakan dengan urutan yang dianjurkan: melontar Jamrat al-Aqabah, menyembelih hadyu, mencukur atau memendekkan rambut, lalu melaksanakan Tawaf al-Ifadah beserta sainya. Mengerjakannya tidak berurutan dimaafkan.
Melontar Jamrat al-Aqabah
Kembalilah dari arah Makkah ke Mina dan lontarlah jamrah terbesar, Jamrat al-Aqabah, dengan tujuh kerikil — mengucapkan 'Allahu akbar' pada setiap lontaran, tujuh takbir seluruhnya. Pada hari ini hanya jamrah yang satu ini yang dilontar. Amalan ini meneladani cara Nabi Ibrahim (عليه السلام) menolak setan.
- 1Al-Jamrah al-Sughra الجمرة الصغرىYang pertama (terkecil), terdekat dengan Masjid al-Khaif. Lontarlah dengan tujuh kerikil, sambil bertakbir pada setiap lontaran. Lalu majulah melewatinya, menghadaplah ke kiblat, angkat tangan Anda, dan berdoalah panjang.
- 2Al-Jamrah al-Wusta الجمرة الوسطىJamrah tengah. Lontarlah dengan tujuh kerikil dan bertakbir. Lalu turunlah ke sebelah kiri, menghadaplah ke kiblat, angkat tangan Anda, dan kembali berdoa panjang.
- 3Jamrat al-'Aqabah جمرة العقبةYang terakhir (terbesar), terdekat dengan Makkah. Berdirilah dengan Ka'bah di sebelah KIRI Anda dan Mina di sebelah KANAN Anda, lontarlah dengan tujuh kerikil dan bertakbir — lalu pergilah TANPA berhenti untuk berdoa.
Di Jamrat al-'Aqabah, Nabi (ﷺ) berdiri dengan Ka'bah di sebelah kiri beliau dan Mina di sebelah kanan beliau — Sahih al-Bukhari 1751 (Ibn Mas'ud).
Menyembelih hadyu dan memakan sebagiannya
Jemaah haji Tamattu' (dan Qiran) kini menyembelih hadyu — hewan kurban yang disembelih di dalam Tanah Haram pada hari-hari penyembelihan, sebagai tanda syukur karena menggabungkan umrah dan haji. Dianjurkan memakan sebagian dari sembelihan Anda sendiri, sebagaimana orang memakan dari hewan kurban Idul Adha.
Jemaah haji Ifrad tidak menyembelih hadyu — hadyu tidak diwajibkan bagi haji yang dilaksanakan tersendiri.
Mencukur atau memendekkan rambut — tahalul pertama
Cukurlah kepala (halq) atau pendekkan rambut (taqsir); mencukur memiliki pahala yang lebih besar, dan perempuan memendekkan kira-kira seujung jari. Dengan ini sebagian besar larangan ihram terangkat — 'tahalul pertama' — meskipun hubungan suami istri tetap terlarang hingga tawaf. Menjaga urutan melontar → menyembelih → mencukur → tawaf adalah sunnah pada hari ini.
Tawaf al-Ifadah dan sainya
Pergilah ke Makkah dan laksanakan Tawaf al-Ifadah — tujuh putaran mengelilingi Ka'bah — rukun haji yang menuntaskan tahalul Anda sepenuhnya dari ihram. Hormatilah Hajar Aswad di awal setiap putaran; sunnah-sunnah tawaf berlaku, dan salat dua rakaat, Zamzam, serta Multazam menyusul seperti pada tawaf lainnya. Kemudian laksanakan sai antara Safa dan Marwah. Setelah tawaf dan sai ini, 'tahalul kedua' pun sempurna dan segala yang terlarang dalam ihram kembali halal.
7 putaran · berlawanan arah jarum jam
Ka'bah di sebelah kiri Anda. Hijr Isma'il — kelilingi dari luarnya.
Di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad, ucapkan 'Rabbana atina fi-d-dunya hasanah...'. Langkah cepat (raml) pada tiga putaran pertama berlaku bagi laki-laki, dalam tawaf yang diikuti sai.
611, 12, dan 13 Dzulhijah11–13 — Hari-hari Tasyrik
11–13 — Hari-hari Tasyrik
Hari-hari Tasyrik dihabiskan di Mina, kembali ke sana setiap malam dan melontar ketiga jamrah setiap hari setelah tengah hari.
Bermalam di Mina
Kembalilah ke Mina dan bermalamlah di sana — malam tanggal 11 dan 12 wajib bagi semua orang, dan malam tanggal 13 bagi yang menunda keberangkatannya. Bermalam ini (mabit) adalah wajib haji menurut mayoritas mazhab. Pastikan Anda menghabiskan sebagian besar durasi malam (Magrib hingga Subuh) di Mina.
Melontar ketiga jamrah setiap hari
Setiap hari setelah matahari tergelincir (zawal), lontarlah ketiga jamrah secara berurutan — al-Sughra, lalu al-Wusta, lalu al-Aqabah — tujuh kerikil dan satu takbir pada setiap lontaran. Setelah jamrah pertama dan tengah (tetapi tidak setelah yang terakhir), menepilah, menghadaplah ke kiblat, dan berdoalah panjang dengan tangan terangkat.
- 1Al-Jamrah al-Sughra الجمرة الصغرىYang pertama (terkecil), terdekat dengan Masjid al-Khaif. Lontarlah dengan tujuh kerikil, sambil bertakbir pada setiap lontaran. Lalu majulah melewatinya, menghadaplah ke kiblat, angkat tangan Anda, dan berdoalah panjang.
- 2Al-Jamrah al-Wusta الجمرة الوسطىJamrah tengah. Lontarlah dengan tujuh kerikil dan bertakbir. Lalu turunlah ke sebelah kiri, menghadaplah ke kiblat, angkat tangan Anda, dan kembali berdoa panjang.
- 3Jamrat al-'Aqabah جمرة العقبةYang terakhir (terbesar), terdekat dengan Makkah. Berdirilah dengan Ka'bah di sebelah KIRI Anda dan Mina di sebelah KANAN Anda, lontarlah dengan tujuh kerikil dan bertakbir — lalu pergilah TANPA berhenti untuk berdoa.
Di Jamrat al-'Aqabah, Nabi (ﷺ) berdiri dengan Ka'bah di sebelah kiri beliau dan Mina di sebelah kanan beliau — Sahih al-Bukhari 1751 (Ibn Mas'ud).
Pulang pada tanggal 12 atau tinggal hingga tanggal 13
Setelah melontar pada tanggal 12, Anda boleh meninggalkan Mina lebih awal (nafar awal) asalkan berangkat sebelum matahari terbenam, atau bermalam satu malam lagi dan melontar kembali pada tanggal 13 (nafar tsani). Al-Qur'an menyatakan kedua cara keberangkatan itu tidak berdosa.
7Amalan terakhir Anda di MakkahSebelum meninggalkan Makkah — Tawaf al-Wada'
Sebelum meninggalkan Makkah — Tawaf al-Wada'
Setelah seluruh manasik selesai dan Anda siap meninggalkan Makkah, perpisahan dilakukan dengan Rumah Allah (سبحانه وتعالى).
Laksanakan Tawaf al-Wada'
Lakukan tujuh putaran terakhir mengelilingi Ka'bah sebagai amalan paling akhir sebelum berangkat — Tawaf al-Wada', tawaf perpisahan. Mayoritas ulama memandangnya wajib, dan perempuan yang sedang haid dibebaskan darinya.