Semua manasik, sesuai urutan pelaksanaan umrah العمرة

Setiap rukun, wajib, dan sunnah umrah dirangkai menjadi satu urutan — ihram di miqat, tawaf, sai, lalu halq atau taqsir. Setiap amalan tetap memiliki warna kategorinya, dan cincin melacak kemajuan Anda di seluruh amalan tersebut.

Mandi (Ghusl) sebelum Ihramالغسل للإحرامSama sekali tidak ada sanksi. Ihramnya tetap sah tanpa mandi itu; meninggalkannya hanya berarti melewatkan sebuah sunnah yang dianjurkan (kehilangan pahalanya), tanpa ada yang harus ditunaikan dan tanpa memengaruhi keabsahan umrah.
Memakai Wewangian pada Badan sebelum Ihramالتطيب قبل الإحرامTidak ada sanksi. Sebagai amalan sunnah/mustahab, meninggalkannya tidak memengaruhi keabsahan umrah dan tidak menimbulkan dam maupun fidyah.
Dua Rakaat sebelum Ihramركعتا الإحرامTidak ada sanksi. Sebagai sunnah/mustahab, meninggalkan dua rakaat itu — atau berihram tanpa didahului salat — tidak membatalkan umrah dan tidak mewajibkan dam maupun fidyah.
Ihram (memasuki keadaan suci ihram)الإحرامIhram adalah gerbang menuju seluruh manasik: tanpa mengambilnya sama sekali tidak ada umrah, sehingga meninggalkannya secara total berarti tidak ada umrah yang sah yang ditunaikan, dan hal itu tidak dapat ditebus dengan dam (penyembelihan). Ini berbeda dari s…
Berihram dari miqatالإحرام من الميقاتMelewati miqat tanpa ihram (sementara bermaksud menunaikan umrah) tidak membatalkan umrah, dan ihram yang diambil sesudahnya tetap sah. Namun hal itu mewajibkan dam (penyembelihan — seekor kambing yang disembelih di Tanah Haram dan dibagikan kepada fakir misk…
Memperbanyak Bacaan Talbiahالتلبية (الإكثار من التلبية)Untuk pengulangan yang dianjurkan itu: tanpa sanksi (sunnah). Untuk talbiah itu sendiri: Hanafi — ihram tidak sah terbentuk tanpanya (atau tanpa zikir pengganti / menggiring hadyu); Maliki — wajib dam bila ditinggalkan sama sekali; Syafi'i dan Hanbali — tanpa…
Adab memasuki Makkah dan Masjidil Haram (mandi sebelum memasuki Makkah, memasuki masjid dengan kaki kanan beserta doanya, dan doa ketika pertama kali melihat Ka'bah)آداب دخول مكة والمسجد الحرامTidak ada sanksi. Meninggalkan salah satu amalan ini tidak memengaruhi keabsahan umrah dan tidak menuntut dam maupun fidyah — yang hilang hanyalah pahala sunnahnya. Khusus mandi (ghusl) untuk memasuki Makkah, hukumnya mustahab menurut kesepakatan para ulama, …
Tawaf al-'Umrah (tawaf mengelilingi Ka'bah dalam umrah)طواف العمرةUmrah tidak sah dan tidak sempurna tanpanya, dan ia tidak dapat ditebus dengan penyembelihan apa pun (kecuali catatan empat putaran menurut Hanafiyah). Jemaah tetap berada dalam ihram — dengan seluruh larangan ihram masih mengikat, termasuk hubungan suami ist…
Istilam Hajar Aswad (menyentuh, mencium, atau memberi isyarat ke arah al-Hajar al-Aswad)استلام الحجر الأسودTidak ada sanksi. Meninggalkan istilam tidak memengaruhi keabsahan tawaf maupun umrah — yang hilang hanyalah pahala sunnahnya. (Tawaf tetap harus dimulai dari garis Hajar Aswad, baik seseorang menyentuhnya maupun memberi isyarat ke arahnya.)
Raml dan idtiba' dalam tawaf (melangkah cepat pada tiga putaran pertama, dan membuka bahu kanan)الرمل والاضطباع في الطوافTidak ada sanksi menurut mazhab mana pun — tawafnya tetap sah sepenuhnya tanpa keduanya, dan tidak ada dam, fidyah, maupun pengulangan yang wajib. Raml yang terlewat pada satu putaran tidak diganti dengan mengerjakannya pada putaran berikutnya. Satu-satunya a…
Dua Rakaat di Belakang Maqam Ibrahim (Salat Tawaf)ركعتا الطواف خلف مقام إبراهيمSyafi'i dan Hanbali: tanpa sanksi — hanya sebuah sunnah yang terlewat; tawaf dan umrahnya tetap sah. Hanafi: berdosa bila ditinggalkan dengan sengaja, tetapi tidak ada dam, sebab dua rakaat itu tetap terutang dan boleh ditunaikan kapan saja sesudahnya. Maliki…
Adab Meminum Air Zamzam setelah Tawafآداب شرب ماء زمزم بعد الطوافTidak ada sanksi. Meminum air Zamzam dan adabnya hukumnya dianjurkan, bukan wajib: meninggalkannya tidak membatalkan umrah dan tidak mewajibkan dam maupun fidyah. Yang hilang hanyalah pahala sunnahnya.
Menempel di Multazam (iltizam al-Multazam)الالتزام بالملتزمTidak ada sanksi (ini perbuatan yang dianjurkan). Meninggalkan Multazam tidak memengaruhi sahnya tawaf mana pun, tidak pula sahnya umrah; yang terlewat hanyalah keutamaan dan pahala dari tempat doa yang dianjurkan itu.
Sai antara Safa dan Marwahالسعي بين الصفا والمروةMayoritas (Maliki, Syafi'i, Hanbali): umrah tidak sah atau tidak sempurna tanpa sai; ia tidak dapat digantikan dengan dam. Jemaah tetap berada dalam keadaan ihram sampai sai ditunaikan. Hanafi: umrah tetap sah, tetapi meninggalkan sai (atau meninggalkan empat…
Mencukur atau Menggunting Rambut (Halq atau Taqsir)الحلق أو التقصيرMenurut tiga mazhab yang memandangnya wajib, meninggalkannya mewajibkan dam (penyembelihan). Menurut mazhab Syafi'i (rukun), ia tidak dapat digantikan oleh penyembelihan apa pun — ia harus benar-benar dikerjakan, dan sampai saat itu jemaah belum keluar dari i…